从公元前5世纪中叶开始，列国进入战国阶段。所谓战国，是指赵、魏、韩、秦、齐、楚、燕七雄之间互相争战的历史时期。这个阶段与春秋时期的一个显著区别，就是兼并统一战争代替了争霸战争，七雄之间的战争是你死我活的生死搏斗，其目的是置对方于死地，而不像春秋时期那样，仅仅以订立盟约、维持均势与和平为目的。春秋时期有大国、有小国，大国满足于争当霸主，小国贡献方物，乐得苟安，均势和平衡成为时代的主题。战国初年，齐、魏也曾一度继续争当霸主。但很快，秦、楚强大起来。比较而言，长期的均势和平衡为瞬息间的变化所打破，诸侯势力此消彼长，七雄成为匹敌之国，势均力敌，互不相让，传统的霸政已经过时，与之相应的朝聘礼让的外交模式也一去不复返了，伴随着残酷剧烈战争的是策士外交和阴谋诡诈之术的泛滥。 　　春秋战国之世又是中国社会由分封制向郡县制、世卿世禄制向官僚政客制、宗法家族政治向集权国家政治转变的跳跃发展的时期，或者说是由区域王国的文化中国向统一帝国的政治中国发展进步的关键时期。促使这个进步或跳跃的契机，就是战争。为了在战争中加强国力、争取主动，列国的当权者，不论是公室的君主，还是私家大夫，纷纷招揽人才，委以重任。这样做，势必要打破世卿世禄的宗室亲贵垄断政权的传统体制，建立新的官僚制度。 　　他们还在新占领的土地上发展直属于中央政府的郡县制，不断缩小国内由分封制而形成的大小贵族采邑，以便加强中央对地方的控制。随着步兵和骑兵这些新兵种以及新式作战方法的引入，传统的车战形式便不得不退出历史舞台，与车战相适应的贵族武士自然也就失去了军事上和政治上的特权和优势，平民特别是农民大量补充到军队中去，这就使得他们有可能通过军功升官致富，成为新生的社会制度的基础力量。战国时代，统一、集权、强力成了列国政治的目标，忠君、爱国、耕战、富贵成为臣下行动的准则。 管家婆必中一肖一鸣 ,收益成语分析落实_钱包版5.842 　　随着君主集权的强化，官僚体制的建立，新与旧也呈现出错综复杂交织在一起的局面。朋党之乱也表现出新的特色。当时齐国的稷下学者和申不害、韩非之流曾认真总结了历史的经验教训，开始形成—套对付朋党的理论和方法，为新兴的中央集权的封建君主提供了理论武器，同时也从反面说明，战国时代，朋党之乱十分严重。由于官僚体制尚在孕育形成之中，官僚朋党还没有构成主要危险，对中央集权威胁最大的，仍是旧时代遗留下来的亲贵势力，他们有的是国君的亲近“重人”，有的是世袭的“封君”，有的在朝中争权夺势，有的割据一方，不论哪一种，他们都招揽门客，形成党羽，小的足以干扰国政，横行乡里。大的则里通外国，专断朝纲，成为与中央政权和集权体制相抗衡、瓦解统一的一股势力。 　　这个时期的朋党与以前的不同之处在于，从前的朋党几乎完全是由宗族血统相联络而形成的，可称为族党，鲁国的三桓，齐国的崔、庆，晋国的六卿，楚国的若敖等等，都是以血缘为纽带，结党营私，与国君的公室对抗。战国时代，“重人”、“封君”有些虽然在血统上与国君同出一室，但他们的党羽却打破了血缘的界限，门客、食客、舍人已不仅仅局限在家族之内，而是包括了社会上的三教九流、各个阶层的自由人等，成分极为复杂，构成的主体，就是所谓的“士”。 　　士在春秋时代，还属于贵族，是贵族中最末的一等。按照宗法制和分封制的原则，诸侯国君的儿子，除了太子继承君位以外，一般封为大夫；大夫的嫡子选一个立为太子，继承大夫之家，其余的儿子便成为士，从小受到严格的训练和教育，成为大夫之家或诸侯国军政合一体制的基干力量。春秋时代，由于礼崩乐坏，旧的社会制度解体，士作为贵族所赖以生存的条件已经破坏。过去，他们从小要受到贵族教育，从识字启蒙开始，到礼、乐、诗、书、射、御，进行全面的培训，成为贵族国家的文武人才。可现在，随着世卿世禄制的瓦解，平民当兵的盛行，官僚职业的开放，社会已不再需要善于驾车射箭、周旋揖让、出口诗书的贵族了，旧时代的文武全才成了新时代的无用之人，处在迅速分化之中，有的下降为庶人，有的学做其他事业，成为适应新时代需要的新型专门人才。 　　除了士以外，过去的一些大夫，有些在没落后也成为士，甚至有的下降为庶人。 　　另一方面，士与贵族已经失去必然联系，这就为普通人通过学习上升为士打开了方便之门。旧时代，“学在官府”，只有士以上的贵族才有权享受贵族国家垄断的教育。现在，国家文化教育机构遭到破坏，国家的文化学术人才不断流失，资料典籍散在各地，国家高深的精英文化难以保全，却使社会甚至周边少数民族得到了发展文化教育的机会，私人办学不但兴起，不分种族等级都可受教育的口号——有教无类——也提了出来202管家婆一肖一码 ,确保成语解释落实的问题_优选版0.692。这样，不管出身是贵族还是平民，不管是华夏人还是“夷狄”，只要有条件，都有可能通过学习，获取一技之长，成为受人尊敬的新社会的有用之才——士。 　　战国时代的士早已不是贵族，而是各类专门人才的统一称谓，甚至是一般普通男子的称呼。当时的士有武士、文士、吏士（低级官吏）、技艺之士（手工业者）、商贾之士（商人）、方术之士（卜筮相面、风水神仙等）。还有一些更为特别的士，如勇士，指有勇力的士卒或刺客、侠客，有的充当私人打手；再如厮养士，即是为人砍柴养马从事杂务贱役之士；还有车士，指以力挽车的人。如此等等，不分高低贵贱，只要有一技之能，都可称为士，得到任用。 　　另一方面，士为了施展才干，获取生活资料，一定要投靠主人，得到任用，而“士为知己者用”就成为新型士人性格的真实写照。在当时，许多士人聚集到有势力的封君、重人等大人物的门下，充当食客，这样，两相结合，就形成了独特的战国朋党集团。而在这种新旧两种势力相结合的基础上，就演出了一幕幕惊心动魄的历史活剧。 　　战国时的韩国是三家分晋后出现的，传说祖先与周同姓，春秋时为晋国六卿之一澳彩资料免费的资料大全wwe ,时代资料解释落实_探索版7.422。晋景公时韩厥曾清除屠岸贾之党，帮助赵氏孤儿赵武恢复赵氏基业。进入战国时代，各诸侯国纷纷变法改革，废除公族世卿世禄制，建立新的官僚体制。但是，韩国改革不彻底，旧势力依然强大，公仲、公叔就是韩国亲贵大臣，他们长期掌握政权，结党营私，互相争斗，里通外国，无所不为。韩国的“重人”和宰相之间长期进行明争暗斗，甚至酿成多次仇杀大臣，弑君犯上的事件。 　　战国前期，韩傀担任相国，严遂却成为国王的“重人”，两家势力发生矛盾斗争。严遂有国王撑腰，有一次竟在朝上当面斥责韩傀，韩傀乃是国王宗室大臣，当然毫不相让，与严遂大吵大嚷。没想到严遂性情暴烈，突然拔出佩剑刺向韩傀，幸而被卫士拦住，避免了一场朝中流血事件。事后，严遂害怕韩傀加害，便逃离韩国，四处游历，广招党羽，同时暗中访求勇士，伺机对韩傀进行报复。 　　严遂来到东方的齐国，听人讲有个名叫聂政的勇士，曾因伤害人命，逃避仇家的追捕，和母亲、姐姐躲在齐国，他本人充当屠夫，以杀狗卖肉为生。严遂找到聂政住处，暗中接近聂政，几次三番向聂政表示好意。聂政似乎一心只在杀狗卖肉上，从不轻易与人相来往。严遂后来几次上门求见，才得到聂政的接待。 　　这天，严遂带着厚礼，来到聂政家，见到聂政身材伟岸，面容冷峻，心中不免有几分敬畏，刚想上前表示恭敬，却听得聂政冷冷问道：“先生此番前来舍下，莫非是有事求我？” 　　严遂听罢，脸上现出尴尬的神色，却又立刻掩饰住，虚情假意地装出大度的气派，说道：“在下为先生服务的日子太短，虽然倒是有些个小事，但哪里敢劳动先生大驾！” 　　聂政明知严遂是无事不登三宝殿，但既然严遂没有说出来，他也只作不知。 　　一天，严遂让门客备好酒馔，亲自上门，请聂政全家饮酒。酒过三巡，他捧出百镒黄金（二十两为一镒），亲自躬身献上，为聂政的老母祝寿。古代贵族饮酒，席间经常互赠礼物，以结友好。但一下子送百镒黄金，这毕竟太重了。聂政吃惊地望着严遂，本来微笑的脸上又恢复了严肃，他责怪严遂的礼物太厚重，难以接受，并表示坚决辞谢。严遂却不依不饶，坚持要送2024天天彩资料大全免费,确保成语解释落实的问题_优选版0.692。聂政不得已，只好作色道：“聂政上有老母，家境虽然贫寒，如今流落到此，杀狗卖肉当了屠夫，但早晚却可以有些余肉孝敬母亲，养活老母是我聂政的职责。无缘无故接受先生的厚赐，这在道理上是说不通的！” 　　这时，严遂的随行亲信从旁插言道：“我家主人因为有仇人相逼，无奈，才流亡齐国。自从到了齐国后，听说先生讲义气，重友情，才慕名而来，如今又斗胆直接进献百金，作为老夫人的生活费用，希望能得到先生的欢心，可不是有什么事求先生才这样做的。” 　　聂政听罢，神色不改，仍然冷冷地说：“聂政之所以收敛志气，委屈身体，隐居在市井之中，只以奉养老母为幸事。只要老母健在，聂政不敢答应任何事情，请先生收起礼物，回去吧！” 　　看到聂政态度坚决，句句在理，严遂只得顾全宾主之礼，然后依依不舍地离去。 　　后来，聂政的母亲去世了，聂政含泪安葬了老母，服满了丧期，忆起当初严遂礼贤下士，结交自己的事，不禁感慨万千：“哎！想我聂政，乃是市井之人，操刀杀狗为业，那严仲子（遂）身为诸侯的卿相，是何等高贵之人！他不远千里，驱车骑马来结交我，可我对他却太冷淡无礼了。我在世上，没有什么功劳可以夸耀，他却奉百金为我老母祝寿，这知遇之恩是何等的深重啊！像他这样的贤者，为报仇雪恨，而对我这个市井穷巷之人竟如此亲爱信任，聂政啊，你怎么能继续沉默下去、无动于衷呢？当初他邀我，可我只因老母在堂，姐姐未嫁，不便远游，如今老母已经乐尽天年，姐姐也已成家，我将为知己者用！” 　　聂政离开齐国西行，来到严遂的住地，卫国的濮阳（今河南濮阳西南），求见严遂。见到严遂，聂政二话没说，直接请求任务：“从前聂政之所以没有答应先生的请求，是因为老母在世，如今老母不幸去世，我已无牵挂，请问先生的仇家是谁，请允许我作为先生的属下去完成这个任务！” 　　严遂大喜，也不客气，就说：“我的仇人是韩国的相国韩傀。此人是韩王的叔父，宗族强大，党羽众多。他的驻地兵卫设置严密，我曾派人去刺杀他，却未能成功。如今先生不嫌弃严遂，真是万幸！我要派车骑壮士作为先生的助手。” 　　聂政却说：“卫国距韩国不远，此次是刺杀国相，又是国君的亲属，不可用很多人，否则事成之后，人多难免没有被俘而走漏风声的，那样的话，韩国就会举国与先生为仇，那不是更危险了吗？”说罢，当即辞别严遂，独自一人仗剑前往韩国。 　　正巧韩国君臣在东孟（今地不详）大会，韩傀坐于高台之上，旁若无人，周围戒备森严。聂政却毫不畏惧，面不改色，径直沿阶而上。左右以为是传令官，竟视而不见。只见聂政来到韩傀面前，突然抽剑直刺韩傀，将他杀死，左右群臣都惊呆了。这时聂政大声呼喊，挥剑击杀卫兵数十人，当更多的兵士拥上来时，只见聂政用剑刺破自己的面皮，掘出眼睛，剖开腹腔流出肠子，死在高台之上。 　　韩国将他的尸体暴于市场，悬赏干金，请人辨认。可过了很久仍无人知道是谁。 　　韩傀被刺杀的消息不胫而走，很快传遍了各国。聂政的姐姐听说后，知道这是自己的弟弟干的。她自忖道：“弟弟死得这么壮烈，我可不能因为爱惜自己的生命，而埋没了他的英名！”于是她便来到暴尸的市场，伏尸痛哭，极其哀恸，边哭边对周围的人大声说：“这是我的弟弟，轵深井里的聂政啊！”围观者听了都异常惊骇，有个别好心人上前劝道：“这个人杀死了韩国宰相，现在悬赏千金购买他的姓名，好治他九族的罪，夫人没有听说么？怎么还敢来认尸呢？”聂政的姐姐却仍大哭道：“你多么勇敢啊，弟弟！又是多么高尚啊！超过了古时的勇士！可如今死了，宁愿自毁面容，不显其名。父母都已去世，又没有兄弟，你这样做都是为了保护你的姐姐我啊！可姐姐怎么能因为爱惜自己的生命而埋没了你的英名呢？”说到这，聂政的姐姐连声大呼苍天，竟自杀在聂政尸旁。 　　聂政的姐姐市场哭弟，使聂政扬名天下，直到今天，她的英勇和壮烈，竟和弟弟的行为一样，震撼人心，催人泪下。士为知己者死，勇气固然可嘉，但不问情由，义气当先，白白做了朋党争斗的牺牲品，他们的死，于人民、于社会，又有什么益处呢？盲目的任侠使气，是愚昧的表现，这是我们民族文化传统中应该剔除的糟粕。